el conejo de la suerte

2012-02-02T00:32:00.000-03:00

http://www.elcec.com.ar/

#libros_digitales #cursos #ymuchomás

2012-02-01T12:06:00.001-03:00

´´

Hace mucho tiempo que pienso obsesivamente en tu cuerpo.

2012-01-31T15:22:00.000-03:00

2012-01-30T16:19:00.001-03:00

Godard dijo: “Estoy en contra del Hadopi (la ley francesa de coyright en internet), obviamente. La propiedad intelectual no existe, estoy en contra de la herencia (de obras), por ejemplo. Los hijos de un artista podrían beneficiarse de los derechos de autor del trabajo de sus padres hasta que cumplen la mayoría de edad… Pero después, no me queda claro porque los hijos de Ravel deben de obtener ganancias del Bolero”.

http://pijamasurf.com/2010/09/el-cineasta-jean-luc-godard-dona-en-defensa-de-pirata-de-mp3-no-existe-la-propiedad-intelectual/

2012-01-30T12:14:00.000-03:00

:: SABADO 04 DE FEBRERO :: 20.30 hs

"GARAGE MEETS AFRICA"

GUACHASS
http://www.myspace.com/guachass

YATAIANS
http://yataians.bandcamp.com/

VAL VENETO
http://valveneto.bandcamp.com/

EL PERRODIABLO
http://elperrodiablo.bandcamp.com/

DJ Permiso vs DJ Jeringa

Salón Pueyrredón - Av. Santa Fe 4560
ENTRADA $20 hasta 22 hs // Luego $30

2012-01-28T13:31:00.000-03:00

DÉFICIT | ORBÁN DESPIDE A 6.300 FUNCIONARIOS PARA TRANQUILIZAR A EUROPA

Autoritarismo en Hungría ante la pasividad de la UE

La constitución húngara anula el derecho de huelga y obliga a parados a emplearse en campos de trabajo, pero la UE sólo ha cuestionado lo referente a la competencia del Banco Central.

CARMELA NEGRETE / BERLÍN (ALEMANIA)

VIERNES 27 DE ENERO DE 2012. NÚMERO 166

“La nueva constitución supone una vuelta al pasado. Va a ir cambiando paulatinamente la vida de Hungría hasta convertirla en un Estado totalitario”, aseguraba el periodista húngaro-austríaco Paul Lendvai en la televisión franco-alemana ARTE. De un día para otro, el gobierno húngaro despidió a 228 jueces de los mas altos tribunales y los sustituyó por otros, más acordes a “los nuevos tiempos”. El primer ministro húngaro, Viktor Orbán, del partido de extrema derecha Unión Cívica Húngara (Fidesz) prometió durante la campaña electoral cambiarlo todo de raíz para sacar a Hungría de la crisis. En la segunda vuelta de las elecciones, en mayo de 2010, un 70% de los votos fueron favorables a esta formación política (en la primera obtuvo un 53%).

Poco después de llegar al poder Orbán propuso la creación de una constitución que ha sido muy criticada y finalmente aprobada en enero. En ella no se menciona la palabra “república”, pero Dios aparece en numerosas ocasiones, entre menciones sobre la historia y el destino grandioso de Hungría.

La nueva carta magna prohíbe el aborto y reconoce como únicas familias posibles las heterosexuales casadas. También pone en cuestión la independencia del Tribunal Constitucional, que ya no podrá regular en materias como los presupuestos o la deuda, algo que ha enfrentado al Gobierno de Orbán con la UE. Además, prolonga el mandato de jueces y fiscales, en algunos casos hasta nueve años, como medio para asegurar a Fidesz una continuidad en el poder en el caso de perder las siguientes elecciones. A raíz de este cambio en la carta magna, otras leyes han sido rápidamente modificadas provocando el abaratamiento del despido, bajadas de salarios y pensiones, la criminalización de la indigencia o la anulación del derecho a huelga. Hasta 16 nuevas leyes fueron aprobadas la última semana del año sin debates ni preguntas parlamentarias.


ORBÁN. A la derecha, el primer ministro de Hungría, Viktor Orbán junto a su homólogo polaco. EUROPEAN COUNCIL

Hacia el trabajo esclavo

Una de las nuevas reglas más llamativas es la obligatoriedad del trabajo para los parados de larga duración, entre los cuales hay un alto porcentaje de rom (ciudadanos de etnia gitana), dentro de campos de trabajo cerrados y vigilados, como cuenta el periódico del sindicato anarquista alemán FAU, Direkteaktion (Acción Directa) en su número de enero.

El discurso del partido en el poder supone una amenaza no sólo para los gitanos, sino también para los 100.000 judíos que viven en Hungría. El gobierno declaró la “guerra a los bancos”, queriendo escenificar una fuerza de prueba nacional frente a las intervenciones extranjeras. Entre las fuerzas financieras que se mencionan aparecen “los judíos” como corresponsables del desastre financiero global.

Aunque el primer ministro se empeñe en ensalzar la gloria nacional, crece el sentimiento de insatisfacción en el país. En diciembre y enero tuvieron lugar manifestaciones de miles de ciudadanos que, ante las puertas del parlamento, exigían la revocación de la nueva carta magna.

Hasta ahora no ha habido repulsa pública al carácter autoritario de la nueva constitución desde la Unión Europea, que ha asegurado que comprobará si se ajusta a las leyes europeas o supone algún tipo de lesión de los acuerdos. La Comisión se preocupa por otros asuntos más prácticos que la libertad, y le dio un ultimátum para que redujese el déficit. Orbán lo arregló eliminando 6.300 plazas de funcionarios a partir del 18 de enero.

Libertades suspendidas

Carl Rowlands, en un artículo reciente en New Left Review, explica que Hungría no es una anomalía en una Unión Europea que ha visto como la democracia quedaba suspendida en Grecia o en Italia. “Los cambios en Hungría son indefendibles, pero si damos un paso atrás y miramos al Reino Unido, podemos ver movimientos similares en progreso, menos obvios, más meditados y larvados”, explica Rowlands, quien destaca cómo el auge de la coalición Fidesz se ha basado en una “nueva” clase capitalista doméstica establecida en los ‘90 durante la transición desde el comunismo, formada principalmente por constructores y rentistas.

2012-01-27T16:37:00.002-03:00

Me regalaron este libro hace más de veinte años.

Hoy lo estuve recordando. Es un gran libro.

2012-01-26T22:26:00.000-03:00

"Pero el principal referente que tomaron para pensar en contra del viejo concepto militar de segmentos estrictos, con batallones y regimientos en formación lineal, para que el soldado israelí se ajuste a la capacidad furtiva de sus oponentes y actúe en enjambre, de modo disperso, difuso y flexible, fue sin duda el “comandante Deleuze”."

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/radar/9-5100-2009-02-08.html

2012-01-23T10:05:00.000-03:00

Un apoyo napolitano para el Comandante Schettino

En el partido de Napoli ante Siena apareció una bandera junto a otra de Lavezzi que sentenciaba: " Estamos con vos" y era firmada por un fan club de la ciudad Meta di Sorrento, ciudad natal del capitán del crucero "Costa Concordia" que naufragó en las costas del Mar Tirreno

23 de Enero de 2012 - 09:10

La bandera de apoyo para Schettino

NAPOLES.- Cuando toda Italia parecía decidido a la condena social para el Comandante Schettino, en el partido de Napoli ante Siena apareció una bandera en respaldo para el capitán que comandó el crucero que naufragó en las costas del Mar Tirreno.

Una bandera que sentenciaba: "Comandante Schettino, estamos con vos" fue colgada en la tribuna durante el empate en uno por la 19° fecha del Calcio italiano. Firmada por los hinchas napolitanos de la ciudad de Meta, donde es oriundo el capitán, se ubicó a la insignia al lado de otra que tenía como estandarte al argentino Ezequiel Lavezzi.

enfrentar la estafa

2012-01-22T22:17:00.000-03:00

"Tenemos siempre en la cabeza la idea de enfrentar la estafa. O lo que nosotros creemos que lo es. Si bien tenemos contradicciones y no somos tan contundentes sobre la realidad, que es mucho más compleja, nos da vuelta la idea de que hay algo estafador instalado en las instituciones sociales, como en la religión, los medios, el discurso político, incluso en el rock. Y lo enfrentamos a través de la burla, nuestra herramienta para decir que no creemos en esos discursos o instituciones. De todas maneras, las ideas no salen con un concepto anterior de armado. Los personajes suelen surgir a partir de una imagen que tiene que ver más con la noche cabarutera que con la intención de criticar algo o alguien. Nuestra “idea fuerza” son esas imágenes que difieren de lo cotidiano, que tienen que ver con la realidad pero está transformado en otra cosa, o exagerado. El subtexto de lo que queremos decir emerge recién cuando le ponemos un desarrollo a esas imágenes, que es cuando el chiste a la salida del cabaret empieza a asumir otro significado, que hace referencia al discurso y propaganda políticos, que también usan herramientas propias del entretenimiento para sujetar desde el discurso. Tampoco es que tenemos una mirada tan extremista para creer que los que juegan a la Play son unos pelotudos. La película no deja de tener el espíritu de lo que hacemos en TV."

Capusotto en Página/12

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/espectaculos/5-24152-2012-01-22.html

2012-01-22T14:58:00.001-03:00

"La vista desde el puente (Estuario Editora) del uruguayo Ramiro Sanchiz. Mezcla novela negra, novela familiar, novela de tesis y genera una ucronía donde Artigas se transforma en emperador loco y conquistador de la Argentina y el sur de Brasil. Aparte, el Conde de Lautréamont es un asesino serial, los Beatles no existen y una secta esotérica está matando líderes aborígenes. Con ese escenario, el crítico Federico Sthal intenta reencontrarse con la figura de un padre suicida. Uno de los mejores libros de 2011 en lengua española”, recomienda Juan Terranova. Entre los argentinos, el elegido por el autor de los ensayos online de La masa y la lengua es Federico Falco y Cielos de Córdoba (Editorial Nudista). “Tino, el protagonista, frecuenta a una mujer ciega en un hospital mientras espera que su madre recupere la salud. Al mismo tiempo, su padre intenta avistar ovnis. Una novela breve y sensible, ideal para pasar unos días en la montaña”.

http://tiempo.infonews.com/notas/los-libros-de-arena#.TxxL42o31VQ.twitter

2012-01-22T12:51:00.001-03:00

Internacional

Encerró a su hija en un baño por nueve años

Ocurrió en Cisjordania. La joven pasó de los 11 a los 20 en cautiverio. Las excusas del padre.

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22.01.2012 | 09:40

Un hombre de la ciudad palestina de Kalkilia, al norte de Cisjordania, mantuvo encerrada a su hija durante nueve años en uno de los baños de su casa y la joven fue rescatada por la policía local.

Una "disputa familiar", cuyos detalles aún se desconocen, fue la supuesta excusa que llevó al padre a encerrar a la joven en el sanitario, donde permaneció desde los 11 hasta los 20 años.

Fueron los vecinos quienes denunciaron la situación a las autoridades. Agentes de la Autoridad Nacional Palestina (ANP) se hicieron presentes en la vivienda y exigieron al padre que abriera la puerta del baño. Él se negó, argumentando que su hija se estaba duchando y pidió "preservar su intimidad".

Al escuchar voces, la joven encerrada pidió auxilio a los gritos y dijo que su padre mentía y que tenía la llave. El hombre cedió y abrió la puerta, detrás de la cual los agentes encontraron a la joven tirada en el suelo con una manta y una almohada. El padre fue detenido y su hija puesta bajo custodia de los servicios sociales, informó la agencia EFE.

2012-01-20T19:40:00.001-03:00

2012-01-20T13:35:00.001-03:00

2012-01-20T13:07:00.000-03:00

2012-01-18T18:33:00.000-03:00

"-¿En qué te inspiraste para llegar a El efecto Noemí?

-La historia se le ocurrió a mi marido y me la regaló. Él no sabe cocinar absolutamente nada y es muy específico a la hora de comer. Le gusta, por ejemplo, la sopa de una determinada manera, y cuando la cambio no le gusta tanto. Ahora, él sabe que le gusta esa sopa, pero no sabe qué tiene adentro, cómo la hago. Un día estábamos tomando esa sopa y me decía que estaba exactamente como a él le gustaba. Yo le decía que si nos separábamos, en algún momento de la vida, nunca más iba a tomar esa sopa porque no sabía cómo reproducirla. Entonces, él se imaginó esto: un marido que se separa después de 30 años de convivir con su esposa y nunca más puede volver a ser el que era antes y pensaba en qué le pasaría, si podría volver a dormir, si buscaría reemplazar esas mismas cosas que comía, averiguar dónde las compraba, etc."

Carolina Aguirre entrevistada en La Nación.

http://www.lanacion.com.ar/1441288-carolina-aguirre-si-me-quiero-separar-el-me-prende-fuego

2012-01-17T15:54:00.000-03:00

Repudian a un payaso que hizo chistes sobre niños muertos

Son usuarios de Twitter enojados por un comentario de un comediante mexicano. Ahora piden que deje de salir en TV.

El comediante Sergio Verduzco, quien da vida al payaso "Platanito", despertó la furia de los tuiteros mexicanos por comentar en un programa de televisión varios chistes sobre los 49 niños que fallecieron quemados en un jardín infantil en Hermosillo, capital del norteño estado de Sonora.

"¿Saben de qué murió Michael Jackson? De desesperación porque le quemaron una guardería allá en Sonora", dijo el comediante refiriéndose a la tragedia ocurrida en 2009. Y añadió: "No se burlen, pobres chavitos al pastor (asado a fuego directo), no se burlen, aparte ahora ya no hay guardería, abrieron un changarrito que se llama Kentucky Fried Children".

Las reacciones contra esos comentarios del payaso en su denominado Platanito Show no se hicieron esperar en las redes sociales, en las que surgió la página "FueraDelAirePlatanitoShow", además de diversos comentarios en portales donde fueron publicadas las notas respectivas.

En los mensajes hay reacciones airadas e indignadas que tildan a "Platanito" de "idiota" e "insensible" y otras que lo censuran y le reclaman una disculpa.

"Debería pedir disculpa por burlarse de la tragedia" registrada en la guardería ABC, "La muerte de niñ@s no es chiste", "Despertaste la herida más profunda del estado de Sonora", señalan los mensajes.

Por su parte, los padres de los niños muertos en la guardería censuraron las mofas del payaso, que calificaron como "una vileza".

"Denigra la profesión del payaso, es una cosa dolorosa, a mí como padre me hizo llorar", dijo el portavoz del grupo, Julio César Márquez, en declaraciones a los medios locales.

Asimismo, Márquez pidió a los ciudadanos no acudir a las presentaciones del comediante y afirmó que los familiares de los niños fallecidos solicitarán a la cadena Televisa que tome medidas en contra del actor por burlarse de la tragedia.

Por su parte, el director del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred), Ricardo Bucio, dijo a una radio local que el chiste de "Platanito" es "desafortunado" y que "este personaje merece la sanción social de todas las personas que están en contra", y subrayó que "sobre estos 49 niños debe haber respeto".

17 de enero de 2012 03:38

2012-01-16T23:50:00.001-03:00

23913473

http://www.youtube.com/watch?v=d9NF2edxy-M

Me gustó.

2012-01-16T17:34:00.000-03:00

SOCIEDAD › TRES POLICIAS BONAERENSES DETENIDOS POR MATAR A UN CHICO

A los tiros en la fiesta de 15

Un adolescente murió en Alejandro Korn, de un disparo en la cabeza, cuando intentaba colarse a la fiesta de 15 de la hija de un policía. El padre de la chica y dos colegas, de civil, quedaron detenidos. Hubo pedrea contra patrulleros y una ambulancia.

Un joven de 20 años fue asesinado ayer a la madrugada, cuando trataba de colarse con una decena de amigos en la fiesta de 15 de la hija de un policía de la Bonaerense, en Alejandro Korn, partido de San Vicente. El efectivo, según fuentes policiales, le disparó en la cabeza, cuando se enfrentaba con el grupo que trataba de ingresar. Fue detenido, junto a dos colegas armados, los tres de civil y francos de servicio. En tanto, los compañeros del chico caído recibieron a piedrazos a la ambulancia que llegó media hora después de que se realizara el llamado al 911.

La pelea se inició adentro. Según fuentes policiales, los Bonaerenses del festejo, de civil, echaron primero a un grupo de colados a la calle Bolívar, sobre la que se ubica el club social alquilado por el padre de la agasajada. A metros de las puertas de las instalaciones, el padre, otros familiares y dos colegas de la Bonaerense terminaron discutiendo con la decena de pibes y pibas que se habían enterado de la fiesta y pretendían participar. La discusión subió rápidamente de tono, pasó al forcejeo y a las manos. Golpes de un lado y del otro.

Hasta que los de civil cortaron de raíz a la usanza, y entraron a los tiros. Al suelo, tratando de espantar a los chicos. Pero, según fuentes de la investigación, el padre de la cumpleañera disparó directamente a la cabeza a uno de los chicos, Fabián Zubrica, que cayó desplomado. Alguien llamó al 911. “Era una discusión tranquila –contó un joven– hasta que salieron de escabio de la fiesta y empezaron a tirar con fierros truchos.”

Una operadora de radio de la comisaría 2ª de San Vicente, a las 3 de la mañana, recibió la información de que había un herido de bala y unas 80 personas peleando en la calle. En ese momento enviaron dos patrulleros al lugar. La ambulancia llegó después, según los testigos. Demasiado tarde y con los vecinos furiosos. La recepción no fue amable. A pedrada limpia. Desde los patrulleros respondieron sin demora con escopetas y balas de goma.

Un allegado a la víctima contó que los efectivos que llegaron en segunda instancia lo hirieron en el rostro con disparos con balas de goma y que, por eso, comenzaron a defenderse con piedras. Una vecina aseguró que durante ese enfrentamiento, la policía “no hizo nada por defender a los chicos” sino que “protegió” a los efectivos que habían estado en la fiesta. “Siguieron tirando. Más de treinta tiros hicieron”, añadió la mujer con una niña en brazos.

Sergio, hermano de Fabián, denunció a los medios que “le metieron un tiro en la cabeza como a un perro”. Aseguró haberlo visto “cuando ya estaba tirado en el piso y el lugar ya estaba lleno de gente”. Un joven que lo acompañaba subrayó que era “un pibe laburador, con muy buenas amistades”. Cuentan que la víctima vivía con su mamá y los otros hijos de ella.

Por el crimen de Zubrica los tres policías de civil que estaban en la fiesta y se hicieron visibles, el padre de la quinceañera, y una pareja policial, quedaron detenidos a disposición de las fiscales María Silva Bussano y Karina Guyot, de la Unidad Funcional de Instrucción (UFI) descentralizada de San Vicente. También intervendrá el personal de la Auditoría General de Asuntos Internos del Ministerio de Justicia y Seguridad bonaerense. Intentarán determinar la responsabilidad en el hecho de los tres efectivos apresados.

Durante toda la mañana de ayer, los investigadores tomaron declaración a los testigos en la sede de la comisaría 2ª de San Vicente, ubicada a diez cuadras del lugar de los hechos. Al mediodía, varios chicos del barrio que dijeron haber presenciado o participado de los hechos se concentraron frente a la seccional en reclamo de justicia.

El comisario general José Fabián Pagge, superintendente de la Zona Interior Centro de la Bonaerense, informó a Página/12 que “es seguro que fue uno de los tres policías afectados el que disparó contra el joven cuando se produjo el enfrentamiento con las entre diez y quince personas que trataban de ingresar al cumpleaños”. No obstante, señaló que el disparo se produjo cuando “ya habían llegado los efectivos de la comisaría San Vicente segunda y los jóvenes comenzaron a apedrearlos”.

“Es importante señalar que los efectivos no prestaban servicio en esa zona, por lo que es improbable que conocieran a los jóvenes que trataron de ingresar”, destacó. “La Auditoría de Asuntos Internos –agregó– ya dispuso la desafectación para que se profundice la investigación.”

Informe: Rocío Magnani.

2012-01-10T15:18:00.002-03:00

Bikini Blitzkrieg

http://vimeo.com/32778069

vía @soifer

un taller que daré los viernes de abril

2012-01-09T20:45:00.001-03:00

Objetivos
Desarrollar las herramientas básicas necesarias para hacer una reseña y publicarla.

Contenidos
Cómo hacer una buena reseña y discutiremos qué se espera de una reseña.

http://blog.fundaciontem.org/2011/12/como-hacer-resenas-de-libros.html

2012-01-09T13:17:00.001-03:00

Estimados y estimadas:

Desde el 2 de Enero estoy acompañando a la gente de Famatina en la
rebelión popular en curso. Los habitantes de la región se oponen a la
instalación de la minería a cielo abierto a través de la Osisko Mining
Corporation. Quisiera comentarles una iniciativa.
Hemos discutido con referentes de la lucha de Famatina lanzar una
solicitada para que personalidades y todo ciudadano pueda adherir a
esta lucha. Este es el link al texto de la solicitada. Si están de
acuerdo, les pido que firmen y lo hagan circular.

Luciana Macagno Grifasi

http://apoyoafamatina.blogspot.com/

También adjunto algunas cronicas de medios nacionales al respecto de la lucha.

http://www.lavoz.com.ar/noticias/politica/famatina-le-dice-no-megamineria

http://www.cadena3.com/post_ampliado.asp?historial=NO&post=90556

http://www.plazademayo.com/2012/01/quieren-destruir-nuestra-montana/

http://www.plazademayo.com/2012/01/las-chicas-superpoderosas-contra-la-mina/

http://www.plazademayo.com/2012/01/el-cura-y-el-intendente-dos-referentes-de-la-lucha-antiminera/

http://www.mdzol.com/mdz/nota/354313-la-rioja-recrudece-la-protesta-contra-la-explotacion-del-famatina/

2012-01-06T22:30:00.002-03:00

"Es una pregunta difícil. Creo que en la mayoría de mis libros, y esto me estoy dando cuenta ahora, hay un elogio muy puntual de la amistad. Podría ser entendido, creo, como un estadio superior de la ironía. Amistad, estadio superior de la ironía. También en relación a estos dos temas creo que aparece mucho el poder, el prestigio, la legalidad y sus fallas, y los grandes malentendidos que estos generan. Desdoblándome y viendo en perspectiva mis libros encuentro que antes que la ironía, que es un gesto, un mecanismo o un estilo, y no un tema, lo que casi nunca falta es la tematización de un equívoco."

Sandrá Ávila me hizo una entrevista que se puede leer acá, gracias.

http://www.luisbarga.net/2012/01/libros-juan-terranova-el-arquitecto-de.html

2012-01-06T17:18:00.001-03:00

- Album Covers Minus The Dead Guys.-

http://www.buzzfeed.com/provincialelitist/album-covers-minus-the-dead-guys

Clínica-Taller: escribir en género

2012-01-02T11:03:00.002-03:00

Docente: Juan Terranova. Duración: miércoles de febrero.

Costo: 200 pesos. Día y hora: miércoles a las 19 horas.

Comienza: miércoles 1 de febrero

Zona: Plaza Once.

Informes e inscripción: juanterranova@gmail.com

Objetivos generales: conocer y ejercitar los géneros la narración.

Esta clínica intensiva de cinco clases está dirigida todos aquellos que quieran narrar historias por escrito. Cada clase estará divida en una parte teórica y otra práctica. En la parte teórica se expondrá cada uno de los elementos básicos, pero no por eso menos complejos, de la narración en relación a diferentes géneros, subgéneros y estilos. En la parte práctica los alumnos compartirán lo que escriban en base a lo que se discuta en el taller.

Clase 1: Un cuento de terror. ¿Qué hace que un cuento de terror sea un cuento de terror? Elementos básicos del género. Desde los inicios con E. A. Poe, el terror y el policial, a “Tripas” de Chuck Palahniuk y el suspenso escatológico. Los ineludibles ejemplos del cine. Mientras Escribo y Danza Macabra de Stephen King.

Clase 2: Una historia de amor. ¿Todas las historias son historias de amor? ¿Qué diferencia a una historia de amor de un cuento sobre sexo? Pornografía, sentimentalismo, el gesto cursi. Los géneros como herramienta. Las versiones truculentas de Horacio Quiroga y Roberto Arlt.

Clase 3: Una película de guerra. Según Karl von Clausewitz, la guerra es “la continuación de la política por otros medios”. ¿Todos los cuentos de guerra son al mismo tiempo historias políticas? Nick Adams encuentra a una viejo en Italia. Hemingway cuenta la Primera Guerra. Los pichiciegos de Fogwill y Los reventados de Jorge Asis narran la Argentina antes y después de la dictadura.

Clase 4. El género epistolar. Cartas que llegan. Correos electrónicos que se pierden. Manuel Puig escribe una carta llena de chismes y funda una nueva zona de la literatura argentina. Todo diario íntimo, toda confesión, toda primera persona es una carta. Y todos escribimos una carta alguna vez. Todos narramos alguna vez por escrito una historia. ¿Cómo capitalizarla para escribir un cuento, una novela, una confesión?

Clase 5. Los cruces. ¿Se puede escribir “terror pornográfico”? ¿Y “ciencia ficción epistolar”? ¿Una historia de amor tragicómica también puede ser un manifiesto político? Todas las historias siempre cuentan dos historias. Todos los géneros se nutren de otros géneros. Stephen King dice que el plomero del realismo sucio se tiene que subir a una nave espacial. ¿Por qué?

2011-12-31T19:56:00.001-03:00

Feliz 2012. Que no falte el trabajo y la salud. Lo demás vamos viendo. Salud.

2011-12-30T15:07:00.000-03:00

"Los detractores de Facebook desconocen un detalle que para mí es clave, desde aquí se promueve el pensamiento. ¿Qué estas pensando? es una pregunta demoledora. No todos tienen huevos para responderla."

Iván Ferreyra.

http://www.facebook.com/ivan.ferreyra/posts/10150463130653927

2011-12-29T12:40:00.000-03:00

2011-12-28T01:03:00.000-03:00

36 y esto recién empieza.

2011-12-27T20:21:00.000-03:00

Aparece rostro de Jesucristo en el ano de un perro

16:50 | Archivado en Ocio | Publicado por Salvador

Constantemente, alrededor del mundo, se reportan apariciones de entidades místicas en un sinnúmero deobjetos y superficies cotidianas. Se trate de Buda, Cristo, la Virgen María, o alguna otra personalidad mística, su presencia emerge en sitios inesperado ante la sopresa de sus devotos.Y sin duda este tipo de fenómenos de vuelve aún más llamativo cuando implica un contexto un tanto escatológico, por ejemplo, el ano de un perro.

Un usuario de la red social de contenidos Reddit, recién publicó una imagen del ano de su mascota, en la que puede apreciarse con cierta fidelidad un rostro que alude a la tradicional representación de Cristo. Y si bien desconocemos la motivación original que le llevó a compartir esta inusual “reliquia”, lo cierto es que la fotografía se ha viralizado entre miles de internautas que, ya sea por morbo o por devoción, ansían ver la escatológica aparición.

Recordemos que existe una enfermedad mental, clínicamente catalogada, la pareidolia, que se refiere a la necesidad de la psique humana, de proyectar imágenes milagrosas, en contextos inesperados, ligadas a sus particulares creencias religiosas. Pero más allá de las teorías científicas, resulta interesante cuestionarnos si en realidad esta serie de apariciones corresponden a proyecciones mentales, que de algún modo responden a la necesidad de sentirnos acompañados por la divinidad, o si, por el contrario, son en realidad una especie de micro manifiestos panteistas que emergen que a fin de cuentas la divinidad se encuentra en todos lados, incluido el ano de un perro. La pregunta está en el aire…

Calificado 4.33 por 18 personas [?]

2011-12-26T22:01:00.000-03:00

Una entrevista que me hicieron donde hablo del Kindle y de la lectura digital.

http://lacovachadelostiteres.blogspot.com/2011/12/juan-terranova.html

2011-12-23T13:37:00.000-03:00

2011-12-18T23:56:00.001-03:00

2011-12-17T16:51:00.002-03:00

En marzo del 2010, escribía este poema power point navideño.

2011-12-17T13:55:00.003-03:00

Primera antología argentina del cuento zombie

https://sites.google.com/site/centrodeestudioscontemporaneos/coleccion-rino-nueve

2011-12-13T22:40:00.000-03:00

2011-12-13T16:23:00.003-03:00

Me entrevistó Dany Barreto para la revista Sauna.

http://www.revistasauna.com.ar/02_16/tapa.html

Iasparra sacó fotos de mi casa

http://www.revistasauna.com.ar/02_16/03.html

Mariano Soto escribió sobre mi libro y sobre La purga de Filloy.

http://www.revistasauna.com.ar/02_16/06.html

2011-12-12T14:57:00.003-03:00

La hipótesis central de La cena de los notables, del ensayista español Constantino Bértolo, es simple: la mayoría de los escritores actuales refuerzan la máquina de dominación del capital. El saber, dice Bértolo, excluye, cae sobre el desprotegido, lo margina. El conocimiento, entonces, segrega, defiende el statu quo, funciona como un artefacto que sostiene un sistema de clases determinado. La manera en que La cena de los notables ubica y describe el hábito de la lectura va en contra de nuestro deshilachado humanismo cuyo lema “los libros nos harán libres” condena por ingenuo. Al cuestionar la centralidad de este discurso positivo –algo que no es nuevo, pero que hoy se ve poco–, Bértolo reordena nuestra idea demasiado borgeana de los libros. Por eso llama la atención que sea tan duro con el entusiasmo que despierta el uso de Internet como herramienta democratizadora. Para Bértolo “dadas las relaciones de producción actuantes, el capital acabará controlando y jerarquizando” a la web. Bértolo no es un Abelardo Castillo que, embrutecido por sus propias convicciones tanto como por sus limitaciones, hace poco en una entrevista dijo que Internet “no pertenece al conocimiento, a la cultura o al saber, pertenece a la información”. Bértolo acierta cuando denuncia el conservadurismo en el que ha caído hoy el arte narrativo. El mismo Castillo es un ejemplo claro de eso. Pero se equivoca con Internet. El capital, y para el caso la modernidad, no afectan a todas las mercancías y a todos los individuos por igual. Hay bordes, lugares que son periféricos, residuos de las dinámicas contradictorias de comunicación. Parece tonto señalarlo pero no es lo mismo Linux que Microsoft, no es lo mismo Cuevana que Google. Se le podría responder a Bértolo con Gramsci. No importa cuál sea el sistema de gobierno, siempre va a haber una clase dominada y otra dominante. En el medio, tironeada, hoy encontramos Internet. De su uso y sus usuarios dependerán sus características. Pero el tema no es soporte versus contenido. Ni siquiera es la vieja discusión sobre la escritura que tuvieron Sócrates y Fedro en el conocido diálogo platónico. Más bien atañe de forma directa al famoso “modelo”. Si queremos un país productivo, no podemos ser conservadores en relación a las tecnologías digitales.

Este libro recoge artículos escritos para mi columna semanal en hipercrítico.com. El más viejo, “El comment como género”, es de julio del 2008. Se lo nota ya un poco ajado, demasiado ligado a los blogs que comenzaban en ese momento un período de desaceleración. Sin embargo, sus ideas centrales, consecuencias de estudiar la relación entre escritura digital y violencia, pueden aplicarse a otros soportes web y siguen vigentes en los portales de los diarios y periódicos. El más reciente es “Los nuevos conservadores” de noviembre de este año. Por otra parte, “Internet y literatura”, que se publicó en hipecritico.com entre mayo y junio, quizás resista un poco más que el resto el añejamiento inexorable al que somete la web todas nuestras reflexiones sobre la cultura digital.

Mi espacio semanal en hipercrítico.com es una columna sobre libros. Por eso estas piezas periodísticas quizás sean consideradas como desviaciones de mi constante actividad como crítico literario. Quiero creer que no y que aquí dejo constancia del por qué.

En la década del 80, las madres y las maestras decían que la televisión te quemaba los ojos y que “la juventud” ya no leía. Dos décadas más tarde apareció la web promoviendo una revolución industrial completa. El Logos se instaló en las pantallas. La cultura audiovisual que tan mal le hacía a nuestra corteza cerebral mutó y una buena parte del agorero oscurantismo del siglo XX se terminó de clausurar. Me importa el destino del libro, pero no el fetiche del libro. Mi presente está en una gozosa y muy palpable mezcla de materiales impresos y pantallas. Hoy no puedo escribir sin conexión porque me siento desnudo. Y la verdad es que paso más tiempo frente a la pantalla que en cualquier otra parte. Ahí es donde el futuro está ocurriendo.

Prólogo de

LA MASA Y LA LENGUA, artículos sobre Internet, literatura y redes sociales

Juan Terranova. Ediciones CEC. Buenos Aires, 2011.

Descarga gratuita:

https://sites.google.com/site/centrodeestudioscontemporaneos/

2011-12-10T19:07:00.001-03:00

"Giant Steps" by John Coltrane

2011-12-10T11:31:00.004-03:00

"Una angustiada novia intentó suicidarse en China, después de que su prometido cancelara abruptamente el casamiento. Todavía con su vestido de novia, saltó por una ventana de un séptimo piso. En el momento en que saltaba, un hombre logró agarrarla y salvarla."

2011-12-09T18:05:00.000-03:00

#Fukushima

2011-12-08T13:54:00.002-03:00

El espectador inmóvil (2)

http://elcircuitodeteatro.com.ar/critica.php

2011-12-07T23:04:00.001-03:00

Su novio la enterró viva pero el anillo de compromiso la salvó

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El muchacho fue ayudado por un amigo.

Una mujer polaca fue sepultada por su pareja, quien tras la ruptura, quería quedarse con el hijo de ambos. La joven antes de ser enterrada fue atacada con un arma eléctrica.

Michelina Lewandowska, una joven madre de 27 años, fue enterrada boca abajo en una tumba no demasiado profunda y con una rama encima para evitar que escapara. Pero, tuvo la calma suficiente para elaborar un plan que la ayudó a escapar.

Lewandowska relató como usó el anillo de compromiso que le había regalado su agresor en los años felices de su relación para romper la cinta adhesiva que le ataba los tobillos y abrir la caja.

Ella gritó pero nadie la escuchó. Desesperada dio una fuerte patada a la caja y logró salir. Desorientada logró llegar a una carretera, donde pidió ayuda a unos camioneros, según informa el diario Daily Mail.

La mujer, de origen polaco, fue agredida con una pistola eléctrica que la dejó aturdida. Entonces, su novio, con ayuda de un amigo la ató y metió en la caja para después transportarla en el baúl de su coche hasta una zona aislada y boscosa, donde la enterró.

Los jovenes habían terminado su relación y el agresor, de 25 años, quería deshacerse de ella para cuidar del hijo de ambos de tres años de edad.

2011-12-07T16:35:00.000-03:00

2011-12-05T11:49:00.002-03:00

CN23

Veintitrés

Veintitrés Internacional

Vestido de novia

Publicado el 4 de Diciembre de 2011

Por Juan Terranova

http://tiempo.infonews.com/notas/vestido-de-novia

Conocí a Sigfrid de un taller de crónica. Había venido desde Berlín a estudiar la expresiva crónica latinoamericana. Le interesaban sobre todo los mecanismos de exclusión. Durante las clases hablaba mal del periodismo europeo. “Ya nadie sale a la calle”, decía. Un día descubrió que en Once había un lugar donde las peruanas encargaban sus vestidos de novia. Me llamó por teléfono. Quería hacer una crónica. Así que lo acompañé al negocio en la calle Pasteur. Nos atendió una mujer petisa, muy amable. Un poco extrañada, preguntó quién era la novia y yo dije: “Nos casamos nosotros.” Sigfrid me miró sorprendido. “Lo amo y mi sueño es casarme de blanco”, agregué. Sigfrid no reaccionaba y la mujer respondió: “Desde luego.” No dudó un solo segundo. “Tenemos que tomar las medidas”, dijo y desapareció en la trastienda. “Me acabás de arruinar la crónica”, repitió Sigfrid dos veces. La mujer volvió con una sonrisa. “Estamos muy entusiasmados”, dije. Sigfrid resoplaba como un vikingo castrado. La mujer nos hizo pasar a un cuarto. Había otra mujer igual con un centímetro en el cuello. “¿Y si encargamos dos vestidos en vez de uno?”, pregunté. “Eso sería más raro”, respondió la primera mujer.

Sigfrid intentó seguir adelante y preguntó precios, mientras yo miraba fotos de vestidos clásicos. Algunos eran simples y hermosos. Finalmente, Sigfrid dijo “no puedo hacer esto” y se fue. “Está celoso”, expliqué. “Bueno, debe saber que usted va a tener toda la atención”, respondió la mujer del centímetro. “Es posible”, agregué. “Pasa todo el tiempo” dijo ella. “Vuelvan pronto”, dijo la otra. Las saludé con un beso y me fui.

2011-12-02T19:31:00.001-03:00

Es bueno dar gracias a Dios,

cantar en tu honor, Altísimo,

publicar tu amor por la mañana

y tu fidelidad por las noches,

con el arpa de diez cuerdas y la lira,

acompañadas del rasgueo de la cítara.

Pues con tus hechos, Dios, me alegras,

ante las obras de tus manos grito:

«¡Qué grandes son tus obras, Dios,

y qué hondos tus pensamientos!»

El hombre estúpido no entiende,

el insensato no lo comprende.

Aunque broten como hierba los malvados

o florezcan todos los malhechores,

acabarán destruidos para siempre;

¡pero tú eres eternamente excelso!

Mira cómo perecen tus enemigos,

se dispersan todos los malhechores.

Pero me dotas de la fuerza del búfalo,

aceite nuevo derramas sobre mí;

veré la derrota del que me acecha,

escucharé la caída de los malvados.

El justo florece como la palma,

crece como un cedro del Líbano.

Plantados en la Casa de Dios,

florecen en los atrios de nuestro Dios.

Todavía en la vejez producen fruto,

siguen llenos de frescura y lozanía,

para anunciar lo recto que es Dios:

«Roca mía, en quien no hay falsedad».

Salmo 91

2011-11-27T01:35:00.000-03:00

Vienen-bajando-Primera-Antología-Argentina-del-Cuento-Zombie-Ediciones-CEC-2011

2011-11-24T21:34:00.001-03:00

2011-11-24T13:34:00.000-03:00

"...la manera erótica, vital, pendenciera y trashumante en que Hemingway concebía la literatura y el oficio de escribir."

http://hermanocerdo.com/2011/11/e-h-confidential/

2011-11-23T13:09:00.001-03:00

2011-11-20T03:26:00.000-03:00

"Arriba hay un tipo que se la pasa viendo porno. En serio. Se lo escucha a través del patio. Vive en planta alta, y nunca cierra la ventana. De repente, una serie de gemidos aparecen de la nada, a cualquier hora, a veces a media tarde, otras durante la cena. Más de una vez en plena madrugada."

Astronauta de tierra firme

http://www.losnoveles.net/2011/2011iecandal.htm

Tan simple, tan intenso: Pearl Jam en La Plata

2011-11-18T11:38:00.004-03:00

Vuelvo a escribir para el blog porque esto que escribo acá creo que no puede ir a otro lado. Escribo sobre lo que hizo Pearl Jam en el Estadio único de La Plata el domingo 13 de noviembre del 2011. Escribo lejos de la fecha en que ocurrieron los hechos, cinco días después, un poco porque antes no podía, no me salía, y un poco siguiendo lo que dice Horacio Quiroga en su decálogo cuando aconseja no escribir bajo el “imperio de una emoción”, sino dejarla morir y revivirla después. Pero YouTube y la neurosis no dejan morir la emoción, a lo sumo la transforman. Por eso también, escribo la prosa apurada que sigue.

El recital empezó en la autopista donde el tráfico se atascaba y se desatascaba. Había un operativo policial importante. Llegando al estadio la organización era buena y se agradecían las indicaciones. El ingreso también estuvo bien. Me pasé apenas un rato por el área de prensa que no era gran cosa y vi muy poco de los Equis. Vedder salió a cantar un tema con ellos y la gente se dio cuenta de que estaba por enfrentar la banda de un tipo sin divismos. El Estadio Único de La Plata es enorme y eso me sorprendió y me intimidó.

Pearl jam largó con Realese, una balada oscura. Y después sí trató de morder un poco más. Pero las guitarras no sonaban. No atacaban. Me desilusioné un poco. El volumen estaba bajo. Parado adelante, a veinte metros del escenario, todavía sentía demasiado aire. ¿Qué pasaba? Ni Mike McCready, con sus solos, ni Stone Gossard, con su chirriante acústica y su buen tempo terminaron de aparecer o sonar como suenan en los discos y como yo recordaba que sonaban en los discos. No tengo idea si fue en el lugar que elegí, el estadio o qué. Pero las guitarras no me gustaron y no me convencieron en ningún momento del show. Matt Cameron sí estaba. El bombo se sentía en el pecho, incluso a un volumen bajo. Y su capacidad de estructurar y envolver todo, de ser columna vertebral y metrónomo, fue completa. Para decirlo en corto, se tocó todo. Jeff Ament estuvo ahí. Saltó siempre que pudo. Se lo veía entusiasmado. En un momento agarró la guitarra para un bis. Escucharlo en los discos me da más placer. El gran tema del recital fue Vedder, mejor dicho su voz. Ya no se cuelga de los fierros del techo pero corre y bajó a tocar al público. Su voz, precisa, potente, a veces gutural, siempre emotiva, sonaba como si estuviera cantando al lado tuyo, diciéndote “tengo ira y fuerza, tengo sentimiento, estoy acá para vos, porque vos estás para mí”. Nunca escuché a alguien cantar así durante tres horas seguidas. Si me lo contaran simplemente no lo creería.

En cuanto a repertorio, la elección no pudo ser mejor. No faltó nada. Hicieron más de treinta temas, todos buenos. Uno de los momentos donde más destacó la calidad de la música de Vedder, tanto en el rol de compositor como intérprete, fue cuando salió a cantar Just breath acompañado apenas de su guitarra y del viejo tecladista que está con la banda desde hace un rato. El momento fue emotivo por muchas cosas, fue nostálgico y vital, melancólico y duro, como un tractor regulando al borde un camino en una tarde verano. A mi simplemente me demolió emocionalmente. Betterman, con esa letra narrativa y ese estribillo tan punzante, descarnado y triste a la vez, también me tocó. La melodía, simple, repetitiva, cantada por todos, me puso la carne de gallina. Pero cuando Vedder le coló en el medio el estribillo de I wanna be your boyfriend ya fue demasiado. Era atravesar dos íconos de mi adolescencia al mismo tiempo. Me puse a llorar como un pibito perdido en un supermercado y Juan Manuel Strassburger, quizás el crítico de rock que más admiro y quiero del mundo, tuvo el decoro de no mirarme, de no reírse, de no darse cuenta.

Hay muchos momentos sueltos para recordar. Que en un momento apareciera Ricky Ramone que anda de plomo con ellos fue solo uno. Creo que el campo cortado a la mitad por una diferencia de sesenta peso le restó potencia, masa motriz, al evento. Se especulaba si habían sido los músicos los que habían pedido eso para evitar desmanes o era tema de la organización. Parecía más tema de la organización. No sé, y ya a esta altura no me importa.

Como siempre al público argentino si le gusta algo, le gusta mucho. La gente coreó los riffs de Even Flod, los de Evolution, y varios más. Black y sobre el cierre Unthought known los cantaron todos. Vedder se dio cuenta y dijo “la próxima nosotros tocamos la música de ustedes”. Fue un pliegue raro, íntimo, un reconocimiento nada demagógico. Estamos acostumbrados al showman que juega para la tribuna. Pero esto fue diferente. A Vedder se lo veía serio, a veces incluso abrumado por el afecto de los que llenábamos el estadio. Sus canciones hablan de lo mal que pueden salir salen las cosas a veces, 40.000 personas las entienden y lo van a ver y a escuchar y a cantar esas letras desgarradas con él. ¿Qué pasa entonces? Sobre el final, les tuvieron que encender la luz porque daba la sensación de que si no, se quedaban tocando hasta que se hicieran las cinco de la mañana.

Siempre fui más de Nirvana, de la histeria, del descontrol, de expresar el dolor. Pearl Jam fue y es otra cosa. Vedder no es Cobain. Vedder es reconcentrado, trágico, no reacciona, no ríe. Es un tipo que no se supo o no se quiso rebelar a tiempo, un austero working class hero que soportó, estoico, males y tribulaciones de todo tipo. Eso nos cuenta en sus letras. Y es más astuto que Cobain. Sabe que las drogas y la felicidad te hacen mierda, sabe que la guita te hace mierda. Y sabe que a veces el bajo continuo de la concentración, de estar concentrado y trabajando, es tan necesario como el aire para sobrevivir. Por eso a Vedder le gusta trabajar y que las cosas salgan bien. Lo sabía y lo volvió a aprender un par de veces, de la peor manera. Cuando no le salen, por ejemplo, se le mueren aplastados seis fans. Por eso pidió el domingo que los de adelante dieran tres pasos para atrás. La gente respondió.

En un momento le dije a Strassburger: “Esta banda es grande y es nuestra, no es un rock heredado, esta la vimos nacer, crecer y acá están veinte años después”. Por todo eso, Pearl Jam en La Plata fue la corroboración de un mito raro, propio, un verdadero “mito moderno” para la gente de mi generación. Y Vedder demostró que es un artista de una altura emocional y una profundidad que no se alcanza tan fácil desde un sonido que a veces incluso es apto para ser pasado en la radio. Pero también es posible percibir que logró hacer algo positivo con su negatividad, logró crear cosas bellas con su dolor sin destruirlo, procesándolo, tocándolo, perdiéndole el miedo. Como alguna vez se dijo de Chavela Vargas, el también “canta desde ahí”. La afectación entonces es la necesaria para que el arte sea arte, pero nada más. Atrás hay una universo que funciona, que cuenta historias, que emociona. Vedder ya no es el Eddie atribulado que se cuelga, que grita, que se enoja en silencio y de golpe explota, ahora es un hombre de trabajo, que emociona no porque reclama que lo dejen vivir, sino porque vio y vivió muchas cosas, y cayó, se sobrepuso, aprendió, sufrió, cayó, se volvió a sobreponer, y un día, después de viajar mucho en avión, llegó a ese Estadio y lo sorprendió que la gente lo entendiera. Strassburger me contó que después del show la banda no se podía dormir y andaban de acá para allá en el hotel preguntándole a las mucamas y a los recepcionistas dónde estaban porque no entendía nada de lo que había pasado. Hay un tuit, lo leí una vez, lo había escrito una chica y aunque lo busqué, no lo volví a encontrar más. Decía: “Yo sabía que había gente como yo”. Vedder podría escribir una canción de madurez con esa línea. Ojalá lo haga. Ojalá escriba siempre una canción más.

2011-11-17T17:55:00.002-03:00

Participé con un cuento en

Vienen bajando, primera antología argentina del cuento zombie.

Se puede descargar de forma gratuita en pdf, mobi y epub desde acá:

https://sites.google.com/site/centrodeestudioscontemporaneos/

(Donde de paso también está el gran libro de Mavrakis sobre el #findelperiodismo)

2011-11-16T15:20:00.001-03:00

Fuck the system, rhinofly.

http://www.buzzfeed.com/gavon/amazing-photos-of-a-rhino-being-airlifted?t=1320866233

2011-11-16T14:04:00.002-03:00

from:		Juan Terranova juanterranova@gmail.com
to:		Eduardo Guzman
date:		Wed, Nov 16, 2011 at 2:03 PM
subject:		Re: Escritoras y suplementos culturales
mailed-by:		gmail.com

Juan

Te escribo para consultarla por una investigación que estoy haciendo para la Especialización en Periodismo Cultural de la UNLPque dirige Cristian Alarcón y, más específicamente, para el taller que da Sonia Budassi. La investigación es sobre los libros que reseñan en los suplementos Ñ. Adn y Radar Libros: según una base de datos que armé, los libros escritos por mujeres son sólo el 25%. Abajo hay más detalles y un breve cuestionario que agradecería que me respondas. Sos uno de los pocos hombres que consulto, pero me interesa tu punto de vista porque sos escritor y también ejercés el periodismo y la crítica literaria.

Muchas gracias.

Saludos

Mi nombre es Eduardo Guzmán, soy periodista y en este momento estoy realizando una investigación sobre los suplementos culturales en Argentina, en el marco del Posgrado en Periodismo Cultural de la Universidad de La Plata. Para el mismo, cuyos ejes detallaré a continuación, me gustaría contar con su colaboración.

A fines de 2011 pareciera existir un consenso sobre de la igualdad entre el hombre y la mujer. Esta hipótesis debería ser confirmada, sobre todo, en ámbitos como el del periodismo cultural, que desde luego involucra trabajo intelectual, lo que haría suponer que es un sitio que está a la vanguardia de estas discusiones de género.

Mi trabajo se centró en Adn, Ñ y Radar; y los libros que se reseñan o se presentan en entrevista en sus páginas. El resultado más llamativo que obtuve de una base de datos que armé con seis números de cada suplemento (publicados entre el 30 de septiembre y el 6 de noviembre) fue que, de casi 150 libros, sólo el 25% eran de escritoras mujeres, mientras que, al mismo tiempo, quienes escribían los textos eran hombres en casi un 80%.

Para completar el mencionado trabajo estadístico, estoy consultando a personas del ámbito editorial, académico y periodístico (incluidos los propios suplementos) para sumar voces que intenten dar cuenta o puedan aportar su mirada sobre esta situación.

Le agradecería que responda estas preguntas. Si Ud. así lo prefiere, también podemos resolver el cuestionario por teléfono.

1) ¿Qué opinión le merecen estos datos?

2) ¿Por qué cree que se da esta preferencia por parte de los suplementos hacia los libros publicados por escritores con respecto a los editados por escritoras?

3) ¿En algún momento sintió que el hecho de ser hombre era una ventaja en su profesión? o ¿Sufrió algún tipo de discriminación en su profesión por el hecho de ser hombre?

4) ¿Quisiera hacer alguna otra acotación o comentario sobre el tema planteado?

Muchas gracias por su colaboración.

from:		Juan Terranova juanterranova@gmail.com
to:		Eduardo Guzman
date:		Wed, Nov 16, 2011 at 2:03 PM
subject:		Re: Escritoras y suplementos culturales
mailed-by:		gmail.com

Ahí van mis respuestas.

1) ¿Qué opinión le merecen estos datos?

Ninguna en particular. Quizás habría que contabilizar cuántos judíos, negros, comunistas y homosexuales son reseñados y en qué proporción.

2) ¿Por qué cree que se da esta preferencia por parte de los suplementos hacia los libros publicados por escritores con respecto a los editados por escritoras?

No creo que se de una "preferencia". Leer ese porcentaje como una preferencia es una simplificación tan grande que lleva a una falacia. Por lo que veo, el sistema de reseña de libros en los suplementos culturales es bastante democrático, incluso en medios que me desagradan como Ñ o ADN. Por otra parte, la proporción de mujeres editoras en los grandes sellos que publican libros en nuestro país es muy grande. Hay tres editoras mujeres por un editor hombre. También creo que varía la cantidad de escritores con respecto a la cantidad de escritoras.

3) ¿En algún momento sintió que el hecho de ser hombre era una ventaja en su profesión? o ¿Sufrió algún tipo de discriminación en su profesión por el hecho de ser hombre?

Un grupo de seudo-feministas ejerció censura indirecta sobre una revista en la cual trabajaba porque no les gustó una columna de opinión que escribí. Lograron que la columna se discontinuara y que yo no volviera a escribir en ese medio. Este grupo tuvo el apoyo directo del suplemento "Las 12" del diario Página/12. No sé si esto califica como discriminación. También me echaron de la editorial Perfil por llevar adelante reclamos salariales. Pero supongo que tampoco eso es a lo que se refiere.

4) ¿Quisiera hacer alguna otra acotación o comentario sobre el tema planteado?

Las estadísticas suelen justificar la imbecilidad.

2011-11-16T12:36:00.000-03:00

2011-11-15T12:48:00.002-03:00

Más vil que un lupanar

la carnicería rubrica como una afrenta la calle.

Sobre el dintel

una ciega cabeza de vaca

preside el aquelarre

de carne charra y mármoles finales

con la remota majestad de un ídolo.

Carnicería, Fervor de Buenos Aires, JLB, 1923.

2011-11-14T02:19:00.004-03:00

Parece que una vez Vasconcelos dijo que la civilización termina donde comienza la carne asada.

2011-11-12T16:14:00.000-03:00

Para el heterodoxo asado de mañana.

2011-11-10T17:33:00.000-03:00

2011-11-09T12:58:00.001-03:00

NicoRuggeri kim kardashian

Yo vi 2 girls 1 cup y no entendi el final.

5 minutes ago Favorite Undo Retweet Reply

2011-11-08T10:26:00.004-03:00

2011-11-08T10:26:00.003-03:00

Lunes, 07 de noviembre de 2011

Detuvieron a un profanador de tumbas que fabricaba muñecas con los cuerpos

El hombre, utilizó ropa robada de los cementerios y restos momificados. Los cuerpos estaban vestidos, sus caras cubiertas con cabezas de muñecas o peluche, y las manos y piernas cubiertas por medias.

Un ruso 45 años fue detenido por el robo de cuerpos en los cementerios de la región de Nizhny Novgorod, Rusia. Tras haber momificado los 29 cadáveres que sustrajo, fabricó muñecas con ellos y los escondió en su casa, según informó la policía de la región, situada a 500 km al este de Moscú.

"Encontramos en la casa 28 muñecas del tamaño de una persona, que él mismo hizo con la ropa robada de los cementerios y los restos momificados de los cuerpos humanos", dijo la portavoz de la policía, Svetlana Kovylina, en un video. "El último cadáver, el número 29, ha sido encontrado en su garaje", añadió.

En el vídeo difundido por la prensa rusa, las imágenes filmadas en el departamento del sospechoso por la policía muestran más de estos "muñecos" al lado de un montón de ropa, juguetes, periódicos, libros y peluches.

Los cuerpos estaban vestidos, sus caras cubiertas con cabezas de muñecas o animales de peluche, y las manos y piernas cubiertas por medias o calcetines.

El Ministerio ruso del Interior dijo en un comunicado que había abierto una investigación en la zona tras una serie de profanaciones desde el año pasado. Los investigadores sospecharon de un movimiento promovido por "extremistas" como los "satanistas".

Fuente: AFP

2011-11-06T17:33:00.000-03:00

Un “minuto de ruido” en el emotivo homenaje a Simoncelli

06/11/11 - 11:24

En Valencia, en una acción inédita, los pilotos de todas las categorías dieron juntos una vuelta al circuito. El acto para recordar al piloto italiano, muerto en un accidente en Malasia, cerró con fuegos artificiales y un aplauso masivo.

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El impresionante homenaje a Simoncelli. (YouTube)

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El circuito "Ricardo Tormo" de Cheste vivió hoy un emocionante y multitudinario adiós al piloto italiano Marco Simoncelli -que murió en el Gran Premio de Malasia-, encabezado por el estadounidense Kevin Schwantz y su gran amigo Valentino Rossi.

Schwantz, campeón del mundo de 500 c.c. en 1993, fue el encargado de pilotar la Honda RC 212 V de Simoncelli, reconocido admirador del piloto de Texas, en un hecho sin precedentes en el campeonato del mundo: todos los pilotos y motos de todas las categorías completaron una vuelta al trazado valenciano.

Con Schwantz a la cabeza y casi todos los pilotos con el dorsal "58" de Simoncelli en sus motos, se destacó la presencia de Rossi sobre su Ducati Desmosedici, quien por encima de su traje de cuero se puso una camiseta de su amigo "Súper Sic" y una bandera negra que recordaba al piloto y su dorsal.

Tras completar la vuelta al circuito entre los aplausos del público, todos los pilotos llegaron a la línea de meta, en donde esperaban todos los representantes del campeonato del mundo, desde organizadores e instituciones oficiales hasta equipos, mecánicos, prensa y público en general que abarrotó esa zona. El homenaje terminó con el lanzamiento de fuegos artificiales, contemplando lo que había pedido el padre del piloto: "En lugar de un minuto de silencio, hagan un minuto de ruido, de mucho ruido".

2011-11-04T17:18:00.002-03:00

Thomas Quasthoff singer, baritone
Daniel Barenboim piano

http://www.medici.tv/#!/thomas-quasthoff-sings-schubert-winterreise

2011-11-04T13:56:00.000-03:00

Ahorcó a su novia porque le tiró toda su colección de Star Wars

Estaban a punto de casarse y ella quiso hacer lugar en su nueva casa. Pero se equivocó muy feo, de pareja.

Un hombre de Manchester ahorcó y mató a su futura esposa después de que la mujer tirara a la basura toda la colección de Star Wars que había juntado desde que era chico.

Rickie La Touche, de 30 años, había dedicado toda su vida a reunir merchandising de Darth Vader y Luke Skywalker, el malo y el héroe de "La guerra de las galaxias", la obra épica de ciencia ficción dirigida por George Lucas. Pero de un plumerazo su prometida limpió toda la casa que compartían en la localidad inglesa de Leigh, en Manchester.

La limpieza le valió la vida a Pornpilai Srisroy, una tailandesa de 28 años, ya que la policía encontró su cuerpo sin vida y con signos de haber sido asfixiado con una almohada, según el sitio inglés Daily Mail. La Touche, un fanático extremista de la saga de Star Wars, había huído a lo de su madre, a quien le confesó lo que había hecho.

El hombre confesó lo que había hecho ante la Justicia inglesa y fue sentenciado el miércoles pasado a cadena perpetua con un mínimo de 12 años de cárcel. En su declaración a la policía, La Touche había asegurado que su prometida había "destrozado" su colección de muñecos de Star Wars como parte de su plan para "hacer de su vida un infierno".

La Touche había conocido a su mujer en un bar en Tailandia en 2001, pero se casaron dos años más tarde, durante la cuarta visita del hombre al país asiático. Recién en 2009, Srisroy obtuvo su visa para entrar al Reino Unido y entonces comenzaron los problemas, tal como relató el británico.

"Acabábamos de despertarnos. Estábamos peleando y ella amenazó con irse. Dijo que haría un infierno de mi vida y ya lo había hecho una vez. No podía dejar que eso pasara de nuevo", relató La Touche. "Después sólo recuerdo estar encima suyo. Creo que la maté", concluyó. El hombre aseguró que la mujer lo había amenazado con matarlo mientras dormía para después comérselo.

3 de noviembre de 2011 11:58

2011-11-03T22:46:00.001-03:00

¿QUÉ SE ESPERA DE MÍ?

Por Lourdes Garcia

Criticar es una forma particular de ejercer la mirada: criticar es mirar para narrar. “Eso es lo que soy, un crítico” es la afirmación fundacional en la anécdota de la que parte UNOS DÍAS EN CÓRDOBA: Terranova es enviado a la ciudad para cubrir la apertura de ¡AFUERA!*

En esta relación con la escritura, la crítica de Terranova, no tiene que ver con la ostentación de un bagaje cultural que le permite descifrar sino con la producción, el efecto de acumulación de los lenguajes, las creencias, las teorías, las resignaciones, las ideas, los deseos, etc., que encuentran una encrucijada en el plano de la experiencia personal.

Esa especie de sensibilidad intelectual es la que recorre el libro administrándole una identidad al crítico y una entidad a la ciudad doblemente intervenida por él y los artistas. Sin ingenuidad hace uso de la anécdota, del afecto, de la ironía y el resentimiento para teorizar sin pudor sobre el tipo de riqueza que el arte debe generar, los marcos de referencia, el lugar de la amistad en la producción, circulación y consumo de las obras, la relación arte/estado y arte/política, lo artesanal, etc.

En este sentido UNOS DÍAS EN CÓRDOBA – Diario de una muestra de arte contemporáneo – de Juan Terranova es eso: el diario de un escritor, en los días en que la ciudad estuvo intervenida por una muestra internacional de arte.

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- ¿Para qué escriben los críticos?

¿Qué es lo primero que le dice un crítico de rock a una chica en un bar? “Soy crítico de rock.” Mientras el poeta se relaciona con lo sublime o lo sagrado, mientras el novelista le hace el amor a una historia que pretende sea el mundo entero, el crítico intenta, desde la humildad, el resentimiento, el prestigio o la soberbia, poner más cerca del tejido social lo que ocurre a su alrededor. En teoría, y muchas veces desde luego esto no ocurre, el crítico escribe para restablecer un sentido, por eso la sospecha permanente, la desconfianza. A nadie le gusta que le digan cómo es, cómo se ve o cómo se puede llegar a ver, incluso cuando la descripción es positiva. Hoy los críticos son los auténticos poetas malditos del campo cultural, siempre y cuando se mantengan como críticos y no se transformen en ese ser amorfo y becado que es el investigador universitario.

- (El diario es un tipo de texto que necesariamente afirma la experiencia –yo vi- dentro de un espacio que se nos presenta como real) ¿Cómo es el cordón que une esa mirada al referente?

Buena pregunta. Parece estar cuestionando mi diario que es doblemente subjetivo ya que escribo sobre arte. O sea, retrato experiencia sobre la producción final, artística, subjetiva de otros. Sin embargo, hay un truco. El arte es tan “real” como un camión o una empanada, o esta pantalla en la que escribo. Subjetivamente, cada vez creo menos en la separación experiencia/texto, o lavida/elreflejo o lavida/loslibros. Un poco porque la experiencia cada vez se nos presenta más y más mediada por la web. Si antes hablaba por teléfono y escuchaba una voz, ya mediada, ahora escribo un texto, hipermediado, o mediado por el logos. Creo finalmente que, como decía Lacan, el lenguaje es inconsciente. Esto no quiere decir que rechace una invitación a cazar o a bañarme desnudo en una pileta una noche de verano. Significa que, así la pase bien, muy bien o mal, después voy a ver cómo hago para narrar eso. Y el diario, como la vanguardia y la crítica, es antes un estilo que un género.

En el libro leemos: Me siguen interesando más los slogans. “Barcelona es un balneario.” O también: “Berlín es la historia de un fracaso económico.” Me gana esa forma de hablar de las ciudades, como si fueran entes que aceptan un direccionamiento, y no un mero y caótico entramado de malentendidos ordenados en un corset de leyes. Un posible slogan para Córdoba seria…

“Córdoba, una ciudad donde todos cogen”. ¿Qué tal? No sé si es cierto, pero que es un slogan que llamaría la atención es casi seguro.
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* Muestra Internacional de Arte Contemporáneo inaugurada en octubre del año 2010 en la ciudad de Córdoba.

BITÁCORA DE VUELO recomienda: AMERINDIA LIBROS, caseros 253, Córdoba.

2011-11-03T18:12:00.000-03:00

Coeur de Pirate - Wicked Games

http://www.youtube.com/watch?v=XD9AoI11cSc

2011-11-01T13:08:00.001-03:00

Alción Editora tiene el agrado de invitar Ud./s a la

presentación del libro ganador del

Concurso Literario El banquete 2011

Fondo Blanco

Javier Martínez Ramacciotti

el día 4 de noviembre a las 20 hs.

Presentan:

Gabriela Milone y Pablo Natale

Toca en vivo:

Fran Kreiman

Capilla del Paseo Buen Pastor

2011-10-31T12:35:00.002-03:00

ENTREVISTA A @nmavrakis /

“Hay un valor en la negatividad, pero confundirla con negación es un error muy penoso”

Nicolás Mavrakis, conocido como @nmavrakis en twitter, es especialista en las nuevas tecnologías, que él ya llamaría con una mueca irónica “no tan nuevas”. Acaba de publicar #Findelperiodismo y otras autopsias de la morgue digital, una recopilación de ensayos que se puede descargar de forma gratuita, y aquí responde algunas preguntas sobre su libro.

¿Qué es y cómo se escribió #Findelperiodismo y otras autopsias de la morgue digital?

#Findelperiodismo y otras autopsias digitales es un eBook de distribución gratuita que reúne una colección de artículos y ensayos escritos entre 2009 y 2011 para distintos sitios online, pero sobre todo para uno de los que mejor se ocupa de surfear lo nuevo: Amphibia.com. Los artículos se escribieron al calor de lo instantáneo, de lo hiperreal: eventos mediáticos como el de la mina chilena en Copiapó –algo que hoy suena prehistórico–; la existencia preformativa de Wikileaks; la muerte simbólica y física de Steve Jobs; una buena serie de capítulos sobre el #findelperiodismo, es decir, sobre cómo las prácticas materiales y simbólicas del discurso periodístico –como espejo de un discurso cotidiano más vasto y con vínculos fácilmente trasladables a cualquier otra práctica social– necesitan transformarse y sumarse al flujo de lo nuevo, o se esclerosan, se ridiculizan y caen en el casillero vacío de una historia analógica superada. #Findelperiodismo y otras autopsias digitales es un intento por acercar una mínima lupa de instantaneidad y fugacidad a una web que se define en esos mismos términos. Por eso termina siendo un recorrido que, bajo el propio peso de “lo nuevo”, nunca está demasiado lejos de convertirse en una excursión a una cámara mortuoria. La edición del eBook la hizo el Centro de Estudios Contemporáneos, un grupo de amigos que también son escritores, periodistas, docentes, editores y productores de contenidos digitales, y que apuestan a poner en circulación digital algunos saberes horneados al calor de lo digital mismo. No hay reapropiaciones comerciales, no hay intermediarios en una “cadena de producción” al estilo industrial, no hay instancias que demoren el contacto con los contenidos. Sí hay muchos links y algunas ideas.

¿Cuál es el ensayo que más te gusta y por qué?

El ensayo que más me gusta es “Una viuda embarazada”. Me gusta mucho por el título, que es un remix del título de la última novela de Martin Amis, que a su vez es un remix de una frase de Alexander Hersen, un intelectual ruso del siglo XIX. «La muerte de las formas contemporáneas del orden social debería alegrar más que conturbar el espíritu. Lo pavoroso, sin embargo, es que el mundo que fenece no deja tras de sí un heredero sino una viuda embarazada. Entre la muerte de uno y el nacimiento del otro habrá de fluir mucha agua, habrá de discurrir una larga noche de desolación y caos». Es una frase muy potente, porque resume cuál es el clima exacto de la bisagra entre dos épocas. Supongo que la línea de ese remix y ripeo de la idea de una “viuda embarazada” podría indagarse aún más, y eso mismo es una forma de entender cómo funcionan, quiénes producen y quiénes consumen contenidos digitales. Cualquier arqueología terminaría resultando insuficiente e imprecisa, pero sobre todo inútil. Como sea, para entender qué es el #findelperiodismo –además de un hashtag de uso cotidiano en Twitter– sin dudas hay que leer ese ensayo. El otro ensayo que me parece interesante –y por interesante entiendo algo que aspira a provocar una discusión a su favor, y sobre todo, en su contra– es “Contra la aristocracia de la subjetividad”. Si los compartimentos del periodismo tradicional fueron abiertos por la tecnología digital, y si los agentes tradicionales del periodismo hoy ya no pueden sostener la legitimidad “natural” de su oficio –algo que ocurrió rápido y que cada vez se va a profundizar más–, lo que a veces parece constituirse es un grupo cerrado en sí mismo, que niega el afuera y sostiene la ficción de lo imperturbado. Eso es una aristocracia, encerrada ante la barbarie que domina sobre el amplio e inevitable exterior. Ahí también se discute la idea de la “crónica periodística” –algo que hace 5 años todavía pretendía “oler a novedad”, aunque fuera viejo– como un artefacto ya inconducente y tecnológicamente agotado. Hay que leerlo, pero se me ocurre un ejemplo instantáneo para entender el centro del asunto: desafío a que el cronista profesional mejor rentado y con la subjetividad perceptiva y las herramientas narrativas más complejas en su poder intente lograr con su cúmulo acotado de percepciones individuales algo que supere (ya sea en 400 páginas) los primeros 5 segundos de cualquiera de los videos silvestres de la captura de Muammar Kadaffi filmados por los rebeldes libios en YouTube. Ahí está la nueva crónica. Y eso suele dolerles mucho a los “cronistas profesionales” legitimados durante el siglo pasado.

¿Es posible pensar una nueva brecha digital ya no entre los que no pueden acceder y los que pueden acceder, sino entre los que no quieren acceder y los que acceden? (Apunto a que me digas algo sobre estos nuevos conservadores que se "oponen" a la web.)

La cuestión alrededor de la idea de “brecha digital” me parece agotada. Lo mismo que la diferencia entre “militancia territorial” y “militancia digital” en el terreno de la discusión política. No existe tal brecha. No existe tal diferencia entre los espacios. Existen capacidades limitadas de explotar el acceso a la red. Y ahí donde se pudiera constatar que efectivamente hay una “brecha digital” en términos materiales, estoy seguro de que la parte “digital” de esa brecha de privaciones sería la menos relevante. Aclarado eso, supongo que oponerse a la web es un acto patético que niega las coordenadas de la época. Es como esa gente que durante los últimos 25 años del siglo pasado criaba a sus hijos sin televisión. La historia reciente también demuestra dónde termina eso: las discográficas son el mejor ejemplo de qué pasa con la fantasía esquizoide de un consumidor que preferiría comprar un disco en un local cualquiera, en vez de bajarlo en su casa o escucharlo gratis online. Sin dudas, hay un valor en la negatividad, pero confundirla con negación es un error muy penoso. El mercado periodístico es siempre un buen lugar para analizar la ecología mutante de las conductas en la web. ¿Es conservador promocionar productos que todavía se imprimen nada más que en papel? Yo usaría otra palabra, más drástica y pedestre. La zona ambigua, en cambio, surge donde lo digital convive con lo analógico. La versión más triste de ese “caos y desolación” está en considerar lo digital como una plataforma subsidiaria de lo analógico: un buen ejemplo es usar Twitter para “promocionar” contenidos impresos que nadie va a molestarse en comprar y leer (excepto las personas que probablemente no tengan Twitter y que, en el mejor de los casos, consideren que comprar diarios y revistas es “romántico”). Ahí se define la tibieza torpe de los ignavi del periodismo tradicional, atrapados en la jaula de sus propias limitaciones. En el mejor de los casos, lo digital es lo analógico puesto en una función performativa: no te contamos lo que ya pasó, te contamos lo que está pasando, mientras está pasando y con la clara conciencia de que ese mismo rol “ordenador” es lábil, casi inútil y de tercer o cuarto orden a la hora de medir la arquitectura de los eventos. Esto está muy claro en cualquier red social: las audiencias producen, moldean y sostienen sus propios contenidos. Crean el acontecimiento, lo analizan, lo critican, lo agotan y pasan al siguiente. Aún así, todavía hay quienes se sienten satisfechos reivindicando el sentimentalismo “artesanal” de dedicarse a tareas obsoletas como tomarse el trabajo de pensar “qué le interesa al público”, del mismo modo que todavía hay mucha gente que sigue comprando televisores para mirar televisión. Ver cómo esas prácticas y sus discursos son arrastradas por la época es un ejercicio forense casi cruel.

¿Qué ventajas y desventajas ves en la edición digital?

La ventaja de la edición digital es que apuesta a trasladar un modelo de producción y circulación de productos culturales tan específicos como la literatura al mismo nivel de producción y circulación de productos culturales como la música (que fue la primera en digitalizarse) y el cine (que ya está casi por completo digitalizado). Entiendo por “digitalizado” el traslado absoluto hacia la web de un soporte y de todos sus códigos de aproximación y consumo. Por qué motivo la palabra escrita en formato libro llegó tan tarde a esta instancia sería otra discusión. Sin papel, sin aduanas, sin editores, sin agentes, sin derechos de propiedad intelectual, sin distribuidoras, sin volumen físico material, sin librerías, sin la grasa densa y envenenada de lo que es la cadena de producción editorial tradicional, la edición digital es la puesta en potencia de mil nuevas formas y efectos a explorarse. La contraparte, por supuesto, es que hay un modelo de negocios cuya lógica misma atenta contra todo el potencial libertario de la red, al menos en su versión más interesante y contestataria. Y aún así, eso será un problema de los dueños de cada uno de los eslabones de la cadena de producción editorial tradicional. Bajo el imperio de la web no se escribe menos que antes, se escribe más. Y si los músicos redescubrieron que las giras y los shows en vivo podían reencausar materialmente lo que la venta inútil de discos que ya nadie compra dejaba de producir, en el mejor de los casos seguramente los escritores –que suelen ser más interesantes que muchos músicos– inventarán algo con el mismo resultado.

¿Cómo va a ser, cómo te imaginás la cultura digital en diez años?

Si en diez años se vuelve absolutamente ridículo o inviable que alguien pretenda o logre colocar un sentido único sobre el resto de los sentidos, entonces todo lo que de “digital” tiene la cultura habrá servido realmente para algo. La horizontalización colectiva de los sentidos en la web es fascinante precisamente porque hace de lo individual y de lo minoritario una condición necesaria y nunca una condición excepcional. Usada de manera inteligente, la web elimina cualquier tentación de miserabilismo, de compasión y muchas veces de formas burdas del poder. El resto siempre es inmovilidad, falta de imaginación y narcisismo inútil, un campo de pastoreo donde residen nada más que los zombies y las #amasdecasa.

http://hipercritico.com/content/view/3858/42/